Oleh : Rahman Rumaday
(founder K-apel dan Kampus Lorong)
Makassar, NusantaraInsight — Saya mengenal Arwan D Awing atau akrab saya sapa Om Awing sejak tahun 2018. Kami bertemu dan sama-sama berada dalam salah satu komunitas politik, (komunitas Pilkada). Dari sanalah kemudian kami semakin akrab dan saya mulai mengenal sosok Om Awing lebih dekat.
Saya mengenalnya sebagai seorang jurnalis yang memiliki kecepatan luar biasa dalam menangkap dan menuliskan sebuah peristiwa. Bahkan dalam sehari bisa menulis hingga 100 berita. Kalau jurnalis lain masih sibuk mencari bahan, mengolah data, atau bahkan baru memikirkan judul, Om Awing sudah lebih dahulu menayangkan beritanya. Saya sering bergurau, “Media lain belum berkedip, beritanya Om Awing sudah terbit.”
Karena itu, saya punya satu julukan untuknya yakni “Jurnalis Kilat, Arsiparis Berjalan.” Jurnalis kilat karena kecepatannya menulis dan menyebarkan informasi hampir secepat kedipan mata. Arsiparis berjalan karena hampir apa pun yang saya tanyakan kepadanya, selalu ada jawaban, cerita, nama, peristiwa, bahkan detail yang masih tersimpan dalam ingatannya. Ia seperti perpustakaan yang berjalan-tidak perlu rak, tidak perlu katalog, tinggal ditanya, jawabannya sering kali sudah tersedia.
Dan hari ini, saya melihat satu sisi lain dari Om Awing yang mungkin selama ini tersembunyi di balik aktivitas jurnalistiknya yakni ia ternyata bukan hanya pandai menulis berita, tetapi juga mampu mengubah kegelisahan menjadi puisi.
Alhamdulillah, lahirlah buku CELOTEH Cinta Jurnalis dari A sampai Z. Saya bahkan pernah mengatakan kepadanya, “Om, buat maki’ buku puisi esai yaitu dengan judul “Wartawan Berpuisi.” Sebab bagi saya, buku ini memang memperlihatkan bagaimana seorang wartawan memandang dunia tidak hanya melalui fakta, tetapi juga melalui rasa.
Membaca buku ini seperti mengikuti perjalanan batin seorang jurnalis yang sedang berbicara kepada dirinya sendiri, kepada masyarakat, kepada penguasa, kepada kekasih, kepada kemanusiaan, dan pada akhirnya kepada Tuhan.
Menariknya, Om Awing membuka buku ini dengan pengakuan yang sangat sederhana yaitu “Aku bukan penyair, aku penyiar kata-kata.” Ia tidak sedang berusaha mengukuhkan dirinya sebagai penyair dengan segala kemegahan istilah sastra. Ia justru menempatkan dirinya sebagai seorang yang menyampaikan pesan melalui kata-kata.
Di situlah saya melihat karakter Om Awing.
Ia tetap seorang jurnalis.
Hanya saja, medianya kali ini bukan lagi hanya sebatas berita. Medianya adalah puisi.
Berita mengejar peristiwa, sementara puisi mengejar makna.
Berita mencatat apa yang terjadi, sementara puisi bertanya mengapa semua itu terjadi.
Dan dalam buku ini, keduanya bertemu.
Ada keresahan sosial dalam “Apatis”, ada kritik terhadap kekuasaan dalam “Firaun dalam Kemasan Plastik”, ada kegelisahan terhadap hoaks dalam “Hoaks di Olympus”, ada renungan tentang kemanusiaan dalam “COVID! Jangan Ambil Umi-ku”, ada tragedi kemanusiaan Palestina dalam “Di Bawah Tank Merkava”, ada romantisme dalam “Guratan Kasmaran di Hati Gersang” dan “Qamariah”, hingga perjalanan spiritual yang bermuara pada “Zikir Masa”.
Itulah sebabnya saya tidak membaca buku ini hanya sebagai kumpulan puisi cinta.
Ini adalah kumpulan keresahan seorang jurnalis yang sedang belajar menyampaikan cinta melalui kata-kata.
Cinta kepada manusia.
Cinta kepada kebenaran.
Cinta kepada keadilan.
Cinta kepada kehidupan.
Dan akhirnya, cinta kepada Tuhan.
Puisi “COVID! Jangan Ambil Umi-ku”, misalnya, bukan sebatas cerita tentang kehilangan. Di sana kita menemukan benturan antara protokol, keluarga, duka, dan kemanusiaan. Kalimat tentang protokol yang dibuat untuk menyelamatkan, bukan untuk menghukum, memperlihatkan bahwa puisi dalam buku ini juga menjadi ruang refleksi sosial.
