Saya pun memberi solusi agar membuat catatan tertulis sebagai tugas untuk pemberian nilai yang kelak diakumulasi dengan para dosen lainnya (total 4 orang dosen).
Catatan mereka sangat bervariasi dan ini cukup membanggakan sebagai proses awal melatih mereka menganalisis suatu karya sastra, khususnya puisi. Beberapa komentar mahasiswa saya kutipkan di sini.
Nur Rikha Azahra memberikan kesan yang terasa sangat kontrontatif emosional.
“Kesan pertama ketika saya membaca puisi “Kesetiakawanan Asia-Afrika” karya Remy Sylado adalah mempertunjukan tindakan tidak senonoh yang dilakukan oleh Mei Hwa dan Farouk.
Menurut saya tidak senonoh karena pada awal puisi mereka memasuki kamar bersama-sama, kemudian Mei Hwa membuka blouse dan Farouk membuka hem. Bait tersebut akan membuat kita berpikiran yang tidak-tidak tentang apa yang dilakukan keduanya.
Tetapi ketika membaca dua bait terakhir pada puisi tersebut yang menyatakan “Mei Hwa di Taipeh dan Farouk di Kairo” yang artinya kedua orang tersebut berada di negara yang berbeda, tetapi dengan waktu yang sama, puisi ini menggambarkan rutinitas Mei Hwa di Taipei dan Farouk di Kairo. Meskipun bahasa yang digunakan pada bait-bait awal terkesan intim dan vulgar, puisi ini sebenarnya ingin menyampaikan pesan bahwa kesetaraan dan persamaan nasib antarindividu itu sama walaupun berasal dari negara yang berbeda.
Pemilihan kota Taipeh dan Kairo mewakili dua benua yang terlibat dalam konferensi Asia-Afrika, Taipeh di benua Asia dan Kairo di Afrika.
Dari pendekatan sederhana itu, Remy Sylado yang mengekspresikan bahwa meskipun kita berbeda, pada inti kehidupan kita tetap sama.
Pesan itu sangat relevan dengan hasil Konferensi Asia-Afrika (KAA) yang berlangsung di Bandung, yaitu menghormati hak-hak manusia, menghormati kedaulatan dan integritas teritorial semua negara, mengakui persamaan derajat semua ras dan negara, dan lain-lain.
Mahasiswa lainnya, Kurni Suci Ramadhani, misalnya, menulis, secara metaforis, puisi ini tidak hanya menggambarkan tindakan individu, tetapi juga dapat ditafsirkan sebagai simbolisme dari hubungan antara Asia dan Afrika.
Remy Sylado tampaknya ingin menunjukkan bahwa meskipun ada kesamaan dalam pengalaman atau tindakan (yang diwakili oleh kesamaan urutan tindakan antara kedua tokoh), mereka tetap terpisah secara fisik dan emosional oleh jarak geografis dan budaya yang jauh. Ini bisa dianggap sebagai metafora dari situasi hubungan antarnegara di Asia dan Afrika, terutama dalam konteks sejarah politik sebagaimana dituangkan dalam Konferensi Asia-Afrika tahun 1955, yang bertujuan untuk memperkuat persatuan dan kerja sama antarbangsa, meskipun masih ada perbedaan besar yang harus dihadapi.
Komentar Kurni Suci Ramadhani ini menghubungkan relasi historis antara perwakilan dua negara dari dua benua yang berbeda. Kontennya, meskipun terkesan sedikit ‘sensual’, namun menggambarkan kesamaan ‘budaya’ yang tergambarkan melalui sejumlah frasa dan kalimat di dalam puisi tersebut.
Lain pula komentar Salwa Meuthia. Dia menyimpulkan, puisi karya Remy Sylado ini merupakan karya yang kaya akan makna dan interpretasi. Dia menggunakan perbandingan dan metafora sederhana untuk menyampaikan pesan yang dalam tentang hubungan antarbangsa dan kemanusiaan universal. Dia mengingatkan kita bahwa meskipun manusia pada dasarnya sama, perbedaan budaya dan jarak geografis masih menjadi tantangan dalam membangun solidaritas yang sejati.
Marsya Amel Ramadhani berkomentar sesuai pengertian majas metafora terlihat bahwa hubungannya dengan puisi ini memiliki perbandingan.
